珠峰保护区历史与文化景点是西藏文化遗产与统一性的重要象征。最早的历史地点记录了岗嘎（定日县）和亚来（聂拉木县）新石器时代与旧石器时代的人类居住与活动。7到18世纪的寺庙遗迹与古代名僧的修行地点记载着不同的藏传佛教派别与西藏王权的衰落和流变，城堡遗迹则标示清朝军队与尼泊尔廓尔喀军队间对峙的地点（QNP，1989）。

    从老定日到聂拉木间裸露的岩层则记载着一段更为久远的地质历史。化石发现有助于确定西藏高原升出特提斯海的时间，并展示亿万年来古生物物种的演化轨迹。三趾马化石已在吉隆县被发掘出来，它反映了上新世西藏高原环境的性质。西藏高原是地质史的丰富宝库，它不仅吸引着科学研究者的兴趣，而且也吸引着特殊旅游者的兴趣（同上）。

    虽然这些地质历史遗迹的古代宝库相对较好地被保存在固化的岩石中，但更为近代的遗迹却暴露在西藏高原严酷的环境中。象所有的西藏建筑一样，城堡遗迹、寺庙都是因当地的土质建筑材料建成的；并正在遭受严重的侵蚀。风和雨已改变了古堡残恒，那凄惨的黑色轮廓，相同的自然力量最终将会侵蚀掉这些纪念物。

    大多数西藏的历史建筑也具有宗教价值。寺庙和尼姑苗的遗迹尽管现在外观破败但仍具有其神圣性。对它们以前功能价值的尊重，要求参观者具有适当的举止，并使其地面与墙壁上没有垃圾和记刻的字画。

    西藏具有为数众多的重要文化历史纪念物，其中有24个被列为国家或自治区重点保护的古迹。（联合国发展计划署，世界贸易组织，等1990）。

    西藏社会科学院和西藏发展基金会已确定了67个文化和历史上重要的寺庙、尼姑庙和圣地优先进行修复和保护（高山研究协会，1996）。其中一些，包括帕卓（属定日县）附近的堆桑岭寺、老定日西南的朗果寺、绒布寺、协格尔曲德寺和其它的寺庙，在珠峰保护区内有30余个珠峰保护区内其他的具有特别重要性的寺庙包括扎嘎寺（吉隆谷地中悬崖峭立的米拉日巴修行地）；绒辖谷地中的曲喔寺；聂拉木县的培杰林寺（米拉日巴修行洞）；吉隆县的强真格吉寺，宗嘎曲德寺和帕巴寺。有一些（比如曲喔寺）处于部分残败的状态。从旅游角度来看这些建筑物中有相当一部分是很有吸引力的，其建筑风格具有独特性，包含古代壁画或有历史意义的佛教大师的传说；有一些是从营地出发做一天旅行的良好目的地。这些小的通常与世隔绝的寺庙为旅游者提供了体验西藏和尚与尼姑的热情好客以及独自冥想的大好机会。除非是在特殊的纪念或祈祷会期间，旅游者的来访一般都会受到寺庙的欢迎。旅游者的施舍用于支持寺庙修复和满足宗教活动的需要。旅游者购买寺庙用木雕版制作的祈祷旗、经幡或经书也能支持传统手工艺的复兴。

    文化旅游可能对一个社会产生负面影响，比如，使宗教仪式及其目的或传统价值商业化。尼泊尔的一些寺庙已经公开地为旅游者上演特殊的宗教仪式和舞蹈以收取门票费，而这通常只在喇嘛确定的日期举行。宗教艺术公开展示机会的增加常常造成宗教艺术品被出售或被偷窃。

    保护西藏的文化、历史和遗迹应考虑教育、传统、民族特点。通过旅游可促进对保护文化的捐赠并展示传统文化在现代世界的价值。这将进一步推动西藏文化旅游业的发展